<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" version="2.0"><channel><title><![CDATA[Grzegorz Mielwski]]></title><description><![CDATA[Dawne wierzenia, współczesne historie.]]></description><link>https://www.grzegorzmielewski.com/blog</link><generator>RSS for Node</generator><lastBuildDate>Sun, 06 Sep 2026 13:06:36 GMT</lastBuildDate><atom:link href="https://www.grzegorzmielewski.com/blog-feed.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title><![CDATA[Swarożyc i ogień – od wierzenia do „Pieśni przy popiele”]]></title><description><![CDATA[Jak z kilku niejednoznacznych śladów o ogniu i Swarożycu powstała scena w „Krzywej Wieży”? W „Śladach dawnych wierzeń” pytam przede wszystkim: co naprawdę wiemy? W tej serii idę dalej: pokazuję, co dzieje się ze źródłem, kiedy trafia do powieści. Nie chcę przebierać fikcji za rekonstrukcję. Chcę pokazać moment, w którym dokument, późniejszy folklor i hipoteza badacza przestają wystarczać, a autor musi podjąć własną decyzję. Na początek wybieram ogień i Swarożyca, bo właśnie z tego splotu...]]></description><link>https://www.grzegorzmielewski.com/post/swaro%C5%BCyc-i-ogie%C5%84-od-wie%C5%BCenia-do-pie%C5%9Bni-przy-popiele</link><guid isPermaLink="false">6a7867e17e238b0b8ae30b9c</guid><pubDate>Sun, 09 Aug 2026 12:28:54 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/d41674_f8aefdb045c2413999903318a7ed43e0~mv2.jpeg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>mielewskig</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Noc Kupały: ogień, woda i kwiat paproci w najkrótszą noc roku.]]></title><description><![CDATA[Co pochodzi z późnego folkloru, co łączy się z Nocą Świętojańską, a czego nie możemy pewnie przypisać dawnym Słowianom? Noc Kupały: najkrótsza noc Zmierzch nie chce zapaść do końca. Nad koronami drzew długo trzyma się blady pas światła, a kiedy w końcu robi się ciemno, na dalekich wzgórzach zaczynają wyrastać ognie. Najpierw jeden, potem drugi, potem cały łańcuch pomarańczowych punktów przy osadach, których stąd nie widać. Wiatr przynosi woń dymu i cienką, urywaną pieśń, która wraca z...]]></description><link>https://www.grzegorzmielewski.com/post/noc-kupa%C5%82y-ogie%C5%84-woda-i-kwiat-paproci-w-najkr%C3%B3tsz%C4%85-noc-roku</link><guid isPermaLink="false">6a74b7737e238b0b8ada8715</guid><pubDate>Thu, 06 Aug 2026 17:38:28 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/d41674_79c4f2b3242548c6bb1893d7ff9e01f9~mv2.jpeg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>mielewskig</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Ognisko domowe: dlaczego ogień był czymś więcej niż źródłem ciepła?]]></title><description><![CDATA[Ognisko domowe, palenisko, żywy ogień, zakazy i ostrożny trop prowadzący do Swarożyca. Wyobraź sobie dom sprzed tysiąca lat po zmroku. Głównym źródłem ciepła i światła jest piec albo otwarte palenisko. Przy nim przygotowuje się jedzenie, suszy mokre rzeczy i zbiera po zakończeniu pracy. Gdy ogień gaśnie, dom traci naraz ciepło, światło i możliwość ugotowania strawy. Ten sam płomień mógł jednak w jednej chwili strawić dach i cały dobytek. W świecie, w którym ogień był codzienną koniecznością i...]]></description><link>https://www.grzegorzmielewski.com/post/ognisko-domowe-dlaczego-ogie%C5%84-by%C5%82-czym%C5%9B-wi%C4%99cej-ni%C5%BC-%C5%BAr%C3%B3d%C5%82em-ciep%C5%82a</link><guid isPermaLink="false">6a74745acc18b11502706b5b</guid><pubDate>Thu, 06 Aug 2026 14:37:36 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/d41674_ff8cdfe3b1554c56a4b695bbff0d6850~mv2.jpeg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>mielewskig</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Zmora: co naprawdę wiemy o istocie duszącej ludzi we śnie?]]></title><description><![CDATA[Budzisz się i nie możesz się poruszyć. Na piersi czujesz ciężar, w pokoju wyczuwasz obecność, której nie widać, a powietrza jakby nagle mniej. Trwa to kilkanaście sekund, potem mija. Dziś takie doświadczenie moglibyśmy rozpoznać jako paraliż przysenny. W polskich zapisach ludowych takie doświadczenie miało starsze i bardziej osobowe wyjaśnienie: zmora przyszła w nocy i usiadła śpiącemu na piersi. Zmora należy do często opisywanych postaci późnej demonologii ludowej. Łączy opowieść o nocnym...]]></description><link>https://www.grzegorzmielewski.com/post/zmora-co-naprawd%C4%99-wiemy-o-istocie-dusz%C4%85cej-ludzi-we-%C5%9Bnie</link><guid isPermaLink="false">6a73754183bd56b51ff16e74</guid><pubDate>Wed, 05 Aug 2026 17:40:10 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/d41674_3535fdcd8b784b0e958abdfea985bab5~mv2.png/v1/fit/w_1000,h_768,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>mielewskig</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Ambitna mapa nieba. „Mitologia Słowian” Aleksandra Gieysztora]]></title><description><![CDATA[Aleksander Gieysztor próbował z rozproszonych źródeł zrekonstruować system wierzeń Słowian. Co w „Mitologii Słowian” wynika ze źródeł, a co jest modelem badacza?]]></description><link>https://www.grzegorzmielewski.com/post/mitologia-s%C5%82owian-gieysztor</link><guid isPermaLink="false">6a554a7baf57c5abb39d988d</guid><pubDate>Mon, 13 Jul 2026 20:42:50 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/d41674_71d1904767f843a9aea48aea950342eb~mv2.jpeg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>mielewskig</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Odkryj tajemnice słowiańskiej kultury i tradycji na festiwalu Słowian w Chodliku]]></title><description><![CDATA[Festiwal Słowian w Chodliku: archeologia, rekonstrukcja i współczesne wyobrażenia o przeszłości. Co naprawdę wiemy, a co jest już interpretacją dzisiejszą?]]></description><link>https://www.grzegorzmielewski.com/post/festiwal-s%C5%82owian-odkryj-tajemnice-s%C5%82owia%C5%84skiej-kultury-i-tradycji</link><guid isPermaLink="false">6a552108e3330becfcbffc99</guid><pubDate>Mon, 13 Jul 2026 17:31:52 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/d41674_ff964f8bf6a445d7a49f0d08112d5044~mv2.png/v1/fit/w_1000,h_941,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>mielewskig</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Mapa ludowych demonów. „Polska demonologia ludowa” Leonarda Pełki]]></title><description><![CDATA[Dzieło Leonarda J. Pełki to klasyczne opracowanie poświęcone wyobrażeniom demonicznym polskiej wsi. Nie dostajemy więc alfabetycznego bestiariusza, lecz próbę pokazania, z jakich doświadczeń i lęków wyrastały poszczególne wyobrażenia.]]></description><link>https://www.grzegorzmielewski.com/post/polska-demonologia-ludowa-wsp%C3%B3%C5%82czesne-rytua%C5%82y-w-s%C5%82owia%C5%84skim-dziedzictwie</link><guid isPermaLink="false">6a55210578b0c4eecec99464</guid><pubDate>Mon, 13 Jul 2026 17:31:49 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/d41674_68810180ff4a4bee98d2848bae064b36~mv2.jpeg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>mielewskig</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Lipiec, lipa i pokusa wymyślania słowiańskiej tradycji]]></title><description><![CDATA[Czy lipa rzeczywiście była świętym drzewem Słowian? Sprawdzam, co wynika ze źródeł, co zapisano w późniejszym folklorze, a co dopowiedziała współczesna wyobraźnia.]]></description><link>https://www.grzegorzmielewski.com/post/lipa-u-slowian</link><guid isPermaLink="false">6a552104870c7bdb8f40af89</guid><pubDate>Mon, 13 Jul 2026 17:31:48 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/d41674_bf8ce1a83b4944e48468fa4b2fb75526~mv2.jpeg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>mielewskig</dc:creator></item></channel></rss>